Sudah Membuka Niqab, Ini Penjelasan Natasha Hudson
Baru saja mendirikan rumah tangga kali keempat pada awal Disember lalu, sejak kebelakangan ini kisah peribadi pelakon Natasha Hudson menjadi bualan ramai termasuklah hal perceraiannya.
Umum mengetahui, Natasha tampil berniqab atau berpurdah sejak tahun 2016, namun baru-baru ini beliau membuat keputusan untuk tidak lagi memakai niqab.
BACA: Tania Hudson Bengang Orang Ramai Sibuk Hal Rumah Tangga Natasha Hudson
Menerusi Instagram, Natasha memuat naik imej terbarunya serta menjelaskan beliau akan mengenakan niqab sekiranya ia menjadi satu kewajipan.
Sebelum ini terkenal sebagai seorang model dan pelakon, Natasha Hudson mengambil keputusan untuk berhijab pada April 2012 selepas pulang dari mengerjakan ibadah umrah.
Terdahulu, imej berniqab Natasha dipuji peminat dan kesungguhan pelakon itu untuk berubah menjadi inspirasi ramai.
- SUMBER
- BeautifulNara
Ko nak dgr ckp melayu2 typical tu wat pe??..hidup sendiri menumpang ditanah air sendiri tapi sebok mengata org mcm sempurna sgt hidup mala’un2 yg suka mengata tu.tegur takde adab itulah melayu typical..puiii…lau aku wat pe nak heran..org maki ko..maki lah balik.itu baru deep!.
niqab bukan wajib — apa raaaa……
actually bukan mudah nak istiqamah..dia dah membuat cubaan memakai niqab tu pun dah kira bagus..kita semua adalah manusia biasa, penuh dgn flaws dan hawa nafsu..dgn dunia yg penuh pancaroba begini, alim ulamak pun mudah tersasar dr matlamat sebenar…apatah lagi kita yg imannya senipis bulu ayam..
Setuju. Berniqab bukan wajib. Menutup aurat yg wajib. Nak cakap berubah mudah tp…yg xmudah nak istiqamah.
Muka dia masa muda cantik & aset utk buat duit. Tapi bila berniqab mmg dia tutup pintu rezeki dia. Produser semua tak mahu dah bila berniqab. Sekarang dah tua susah nak laku. Pakai balik ajer niqab tu pun tak apa.
X salah pun buka niqab . Perkara x wajib. Yg wajib tutup aurat. Next
Mazhab Syafi’ie
Pendapat mazhab Syafi’ie, aurat wanita di depan lelaki ajnabi (bukan mahram) adalah seluruh tubuh. Sehingga mereka mewajibkan wanita memakai purdah/niqab di hadapan lelaki ajnabi. Inilah pendapat muktamad mazhab Syafi’ie.
1. Asy Syarwani berkata:
?? ??? ???? ????? : ???? ?? ?????? ? ??? ?? ???? ? ?? ?? ????? ?? ??? ????? ??????? . ????? ??????? ???? ??????? ????? : ???? ????? ??? ????? ??????? ??? ??????? ????? ?? ?????? ???? ??????? : ????? ????? »??? ? ?? ?? ??? ????? ??????? ?
“Wanita memiliki tiga jenis aurat, (1) aurat dalam solat (sebagaimana telah dijelaskan) iaitu seluruh badan kecuali wajah dan telapak tangan, (2) aurat terhadap pandangan lelaki ajnabi, iaitu seluruh tubuh termasuk wajah dan telapak tangan, menurut pendapat yang muktamad, (3) aurat ketika berdua bersama yang mahram, sama seperti lelaki, iaitu antara pusat dan lutut.” (Hasyiah Asy Syarwani ‘Ala Tuhfatul Muhtaaj, 2/112)
2. Syaikh Sulaiman Al Jamal berkata:
??? ??? ????? : ???? ?????? ?? ?????? . ???? ?????? ??? ?????? ???????? ?????? ???? ?????? ??????? ? ??? ??? ????? ??????? . ???? ??? ?????? ??????? ????? ?????
“Maksud perkataan An-Nawawi, ‘aurat wanita adalah selain wajah dan telapak tangan’, ini adalah aurat di dalam solat. Adapun aurat wanita muslimah secara mutlak di hadapan lelaki yang masih mahram adalah antara pusat hingga lutut. Sedangkan di hadapan lelaki yang bukan mahram adalah seluruh badan.” (Hasyiatul Jamal Ala’ Syarh Al Minhaj, 411)
3. Syaikh Muhammad bin Qaasim Al Ghazzi, penulis Fathul Qaarib, berkata:
????? ??? ?????? ????? ???? ??? ????? ?????? ? ???? ?????? ?? ?????? ? ??? ???? ?????? ??????? ???? ?????
“Seluruh badan wanita selain wajah dan telapak tangan adalah aurat. Ini aurat di dalam solat. Adapun di luar solat, aurat wanita adalah seluruh badan.” (Fathul Qaarib, 19)
4. Ibnu Qaasim Al Abadi berkata:
???? ?? ??? ?? ?????? ??? ????? ?? ??? ????? ??????? . ????? ?????? ?? ?????? ??? ??????? ???? ? ?? ???? ?????? ??????
“Wajib bagi wanita menutup seluruh tubuh selain wajah telapak tangan, walaupun penutupnya tipis. Dan wajib pula menutup wajah dan telapak tangan, bukan kerana keduanya adalah aurat, namun kerana secara umum keduanya cenderung menimbulkan fitnah.” (Hasyiah Ibnu Qaasim ‘Ala Tuhfatul Muhtaaj, 3/115)
5. Taqiyuddin Al Hushni, penulis Kifaayatul Akhyaar, berkata:
?????? ?? ???? ?? ??? ??? ???? ?????? ? ??????? ??????? ??? ?? ???? ?? ???? ????? ????? ?? ??????? ?? ????? ? ??? ??? ?? ????? ????? ?? ??? ??? ?????? ??? ????? ??? ??????
“Makruh hukumnya solat dengan memakai pakaian yang bergambar atau lukisan. Makruh pula wanita memakai niqab (purdah) ketika solat. Kecuali jika di masjid keadaannya susah dijaga dari pandnagan lelaki ajnabi. Jika wanita khuatir dipandang oleh lelaki ajnabi sehingga menimbulkan kerosakan, haram hukumnya melepaskan (tidak memakai) niqab (purdah).” (Kifaayatul Akhyaar, 181)